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亚洲四国佛教令人诧异的奇特一面

编辑: 时间:2019-03-24 14:11:31 浏览量:

亚洲是佛教的发源地,2500余年来,佛教一直在亚洲大部分地区和国家流传。然而跟我们想象中不太一样,各国的佛教有着各种令人诧异的奇特一面。

亚洲四国佛教令人诧异的奇特一面

泰国:女孩从小就削发为尼,进寺庙当“生活助理”。

泰国曼谷,超过60名5到12岁的小女孩参加佛教仪式,正式成为尼姑。泰国95%的人口信奉小乘佛教,但小乘佛教对尼姑受戒的规定非常严格。泰国目前虽有近3万名尼姑,但真正受戒而有“名分”的只有一位。

在泰国,尼姑和和尚的地位有很大区别。泰国一般没有独立的尼姑庵,尼姑与和尚同在寺院修行。由于没有名分,她们常被禁止参拜佛祖圣物,还要听和尚的号令,往往成了寺庙的“勤务兵”,确切的说就好象是和尚的“生活助理”,每天打扫卫生、洗衣做饭。

亚洲四国佛教令人诧异的奇特一面

缅甸:男人若没当过和尚,就不算男人。

缅甸的男人虽然生活悠闲,但他们一生必须出家一次,出家次数不限,时间可长可短,有的终身当和尚,更多的人则是几年、几个月或者一两个星期。一般男孩到了5-15岁,家长就要准备出家仪式,这对每个家庭都非常重要。家长们将小男孩扛在肩膀上,敲锣打鼓地送他去修行。在缅甸,对于贫寒的家庭来说,孩子去当和尚,意味着他将能吃饱穿暖。就算出家,缅甸男女也是不平等的。因为男人出家当和尚可以还俗,还俗后可以酒照喝,肉照吃,媳妇照娶,而女人一旦出家当了尼姑,则终生不能还俗,必须伺候佛祖一辈子。

他们通常每天很早起床做晨课,念经文,用简单的早餐,然后洗涤打扫。到中午11时左右,他们吃一天中最后一顿饭。这就是“过午不食”。因此,出家虽然不用像普通人一样工作,而是靠接受供养生活,但对于正在长身体的青壮年来说,下午和晚上都不吃东西还是一个相当严峻的考验。

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老挝:信奉小乘佛教,酒肉穿肠过,佛祖心中留。

老挝与中国毗邻,是世界经济最不发达国家之一,但人民生活非常安逸。有人说,这与他们绝大多数信奉佛教有关。在老挝首都万象街头,每天清晨,就有男女老少带着自己做的美味佳肴:酒、肉、糯米饭、糕点和炒菜来到这里布施,供和尚集体化缘之用。因为在老挝,和尚化缘不是单个行动,也不是寺院行为,而是老百姓自愿“送上门”。

每天早晨和尚起床洗漱完后,大约是7时左右,只要他们穿着红红的袈裟,腰挎钵,早已等候在街头的老百姓,就会跪在地上把食物一一分给那些排着队而来的小和尚,他们个个笑容可掬,领完食物后,还要集体为布施者诵经,祝这些好心人总有一天会时来运转,有好报!在老挝,老百姓“布施”与和尚“化缘”已成为一道亮丽的旅游风景。

“那他们这样辛苦,为什么还要这样做?”因为在老挝,老百姓普遍认为,父母在世一生,难免不给尘世造孽。所以,在老挝绝大部分的男人出生之后,到老死之前,不论结婚与否,都要经历一次剃度出家,到寺院去当一回和尚。有的也许是一个星期,有的也许是一辈子。时间短的,一般是经商者或者是有钱人,他们去寺院的目的一是为父母谢罪,二是求佛保佑财源,幸福生活万年长。时间长的,大多来自偏远的乡村,他们年龄不大,很单纯的只是希望通过当和尚改变自己的命运!

亚洲四国佛教令人诧异的奇特一面

在老挝,当和尚看似很风光,“化缘”有人跪送食物和金钱,有外国游客照相留影,投来羡慕目光,其实也很辛苦也很累。因为,尽管老挝老百姓都很虔诚都很慷慨,和尚们每次“化缘”都能得到大量食物和金钱。但按照小乘教的清规戒律,寺院不能做饭,和尚每天只能吃“化缘”得来的两顿饭:早餐和中餐。中午12时之后直到第二天早上7时之前都不能再进食,这对长者还“尚可忍耐”,而对那些正在长身体的小和尚来说,却是一段难熬的时光。他们即使肚子饿了,也不能偷吃食物。按照小乘教的说法,和尚晚上如果吃饱了,就会胡思乱想,就会图谋不轨。

在老挝,如果一个人结婚之后再去当和尚,要先举行离婚仪式,再举行剃度仪式,还要鼓乐齐鸣。家里人送到寺院门口,双方还要牵着竹竿围绕寺院转三圈。还俗时,儿女要先去寺院接,然后再举行复婚仪式。

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日本:和尚同样是爱食“人间烟火”

佛教在日本人生活中的意义和影响,而寺庙的人间烟火味恰是佛教在日本千年以来充满魅力的源头活水。日本的和尚和尼姑是一种职业,是个人的选择。日本大部分佛教派别的和尚和尼姑还都可以结婚生子,而且和尚可以和尼姑结婚,也可以在同一个庙里修行。由此看来,和尚和尼姑在日本既有脱离世俗的一面,也有非常入世的一面,他们一方面是引导人进行心灵修行的神职人员,一方面又是芸芸众生中的一员,是为生计、婚姻、子女等种种琐事纠结的普通人。而且日本佛教和普通人没有距离,人们通过佛教活动获得心灵的宁静和提升。对日本普通人来说,寺院和佛教是他们生活中密不可分的,许多佛教仪式或活动已经与普通人的生活融为一体,人们可以在寺院里斋戒修行,举办婚礼,去世后还可以在这里举办法事。寺院成了很多人心灵的寄托,尤其许多老年人经常去寺院。

亚洲四国佛教令人诧异的奇特一面

在今日的日本,有越来越多年轻女性深入远离尘世的山间林中寺庙,在清静犹如月球上的“寺庙旅馆”内借住上一段时间,希望通过别样的旅途和别样的住宿重新审视自己的人生,并从中获得深深的哲思和别具一格的乐趣。

日本的寺庙以前并不设旅馆,而只有宿舍。最早只是为前来修行的僧侣准备的几间设备简陋的住房,但后来(从江户时代开始)渐渐也对前来寺院参拜的武士、商人和匠人开放,而到今天,已演变为任何人都能借宿的公共小型旅社。虽没有星级酒店的豪华餐馆、咖啡馆、酒吧和游泳池,但“寺庙旅馆”环境绝对幽静,空气异常清新,由此旅客很容易进入天人合一、宠辱皆忘的和谐心境。而这种旅馆的价格还非常合理。

如果寺庙本身就是有历史的古建筑或具有文化意蕴的庭园,那么其魅力还将大大增添。而享用寺庙独特的斋饭也是一种独特的享受。此外,游客还可以有机会接受僧侣或尼姑们的指导,体验正襟危坐的“禅坐”,而背景则很可能是神秘的瀑布。

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